26

Re: Українські народні казки

Ух ти, як цікаво!!!
"За нею Іванко, як барвінок в"ється" Можливо, мається на увазі сам Чумацький шлях? Бо барвінок в"єтсья переважно в декількох керунках, тому може то й є Шлях?
Якщо Телесик ... сузір"я Тільця ... Що може рухатися до сузір"я Дівчини (Орла) з сузір"я Тільця?

27

Re: Українські народні казки

До твого питання(про Телесика,Тільця, Дівчину(Орел) ) натрапив на цікаву статтю :

"ТОТЕМИ ДАВНIХ УКРАЇНЦIВ

          Руслан Морозовський

З давнiх-давен український бог шлюбу та кохання називається Лель. Земною священною iпостассю Леля вважався i вважається лелека. Трепетнi, лагiднi, майже нiжнi стосунки українцiв з лелекою обумовленi саме тим, що лелека приносить дiточок. Цiлi народи називались iменем лелеки.

Зокрема, задовго до еллiнiв Балкани та пiвострiв Пелопенес населяли пелазги та лелеги. Цей благодатний край, як i всю планету, зiгрiває свiтило, одне з людських iмен якого Гелiос. Згiдно з мiфологiєю романо-германських племен лiси, траву, повiтря, чагарi населяють фантастичнi безтiлеснi iстоти – ельфи. Мiсцем перебування еллiнських богiв є Олiмп, а мусульманська назва верховної iстоти — Аллах. Як бачимо, звукосполучення –ел(ь)-, -ол(ь)-, -ал(ь)-, -ул(ь)-, -iл(ь) – в рiзних варiацiях, у рiзних мовах народiв свiту пов’язано з iменами сакральних iстот, їхнiми помешканнями тощо. Чи не є це свiдченням надзвичайної давностi самої лексеми –ЕЛЬ-? Чи не те це слово, що було спочатку? Бiблiйний творець свiту Еллохiм — це теж множинна форма лексеми –ель-, взята з арамейської мови. Нiби струменями талої води з доби великого оледенiння, виплекана промiнням животворящого Гелiоса, розтiкається лексема мiж племенами та народами людськими, породжуючи все новi i новi слова, речi, явища та поняття, i вiдкриваючи нам, допитливим, у слушний час таємний змiст стародавнiх заповiтiв предкiв.

Професор Володимир Шaян зазначає: «Нашi терени славилися здавна виробом меду, сиченого, питного, ферментованого, а також «алу» або «олу», що вiдповiдає англiйському «алє», у теперiшнiй вимовi «ель», тобто рiд густого пива.

Таким чином, свiтило, рiдина, фантастичнi iстоти, рiчковий або ставковий мул (iл), позаприродна Вища Сила концентруються фактично навкруг однiєї i тiєї ж лексеми. Принагiдно зауважимо, що казкова країна, повна золотом, молоком та медом, до якої так рвалися конкiстадори, iменувалася Ельдорадо. Мiсце священнодiйства, молитовної єдностi з богами називається Олтар, а вища верства будь-якого народу, людського, рослинного чи тваринного, називається елiта. Отже, вогонь, вода, земля, повiтря — всi чотири стихiї i багато чого поза ними — все охоплене загадковим поняттям ЕЛЬ, який подiбно хвилям електромагнiтного поля в ефiрi, пронизує i наповнює простiр i час.

А тепер звернiмося до знаменитого українського довiдника Стеля. З чого могли виготовляти нашi первiснi предки покрiвлю на своїх домiвках чи куренях? Зi шкур тварин? Правильно! Пiвнiчнi народи i досi так роблять. А в давнину людей було мало, а звiрiв багато. Здобичi вистачало i на їжу i на одежу, i на стелю — з ТЕЛЯ або ОЛЕНЯ. І стiна тому так i називається, що споруджена вона з ТИНА, обтинькованого глиною (див. книгу «Сини Ра з берегiв Днiпра» — Львiв: «Панорама», в якiй автор Сергiй Коваль також аналiзує цi слова). А попiд стiнами стелилися телячi (яловичi) шкури. На них спали та кохалися. Тому предмети для спання та кохання i досi називаються ПОСТЕЛЯ. Або ще краще ПОСТ ЕЛЯ, тобто пост бога шлюбу та кохання. Загальновiдомо, що тварин, якi годували, зiгрiвали та рятували людей, люди обожнювали (фетишизували), вважаючи своїми оберегами не тiльки їх, а навiть словеснi та мальованi зображення тих iстот. На стор. 218 книги «Вiра предкiв наших» професор Володимир Шаян емоцiйно наголошує: «Знову ж не доводиться цитувати пречисленних місць iз Ригведи, як теж наведень, що могутнього звучання назвою «Бугая» називали самих богiв. Наразi один з українських птахiв так i називається бугай. Недарма також i українська хата називається ОСЕЛЯ. Тобто осiдок божества ЕЛЯ. А де вiдсутнє ТЕЛЯ, там ПОСТЕЛЯ. До теляти, зокрема, молилися i євреї, що вийшли пiд проводом Мойсея з Єгипту.

Таким чином, ми з’ясували, що принаймi одне з безлiчi значень лексеми -ель-, -аль-, -оль – в українськiй мовi мiцно пов’язане зi словом ТЕЛЯ. А теля — це дитина корови, з якої можна виростити телицю або вола (веля). Український бог торгiвлi, достатку, скотарства, Бог поетiв та мистецтв (вiн же й володар свiту Нави) зветься, до речi, Велес. Звернiмося, однак, до правiчних, українських, священних, легендарних, сизокрилих...

Орел, Журавель, Бусель...

Тiльки глухонiмий, i то не всякий, вiдмовиться пiзнати в цих крилатих словах звуковi зображення споконвiчних, живих, невмирущих тотемних карбiв — оберегiв української нацiї. (Звичайно, слово «аист» подiбної iнформацiї в собi нести не може). Отже, нашi мудрi предки — давнi українцi разом з iменами, якими вони нарекли найпопулярнiших пернатих, передають нам, нинiшнiм i майбутнiм українцям, священнi ключi коду нашої Священної Мови. Згiдно з цим кодом одне iз смислових наповнень лексем -ель-, -оль-, -аль-, -иль – якраз i є значенням тотемного карбу — оберега, а саме ОР-ЕЛ — тотемний знак — оберiг народу Ора — прабатька всiх українцiв — Орiян i всiх арiйцiв (орел — герб римлян, нiмцiв, англосаксiв, американцiв, полякiв i багатьох iнших нацiй).

ЖУРА-ВЕЛЬ — тотемний знак — оберiг народу Жура (Чура, пращура?).

БУС-ЕЛЬ (бусол, лелека, боцюн, чорногуз) — тотемний знак народу Буса, трагедiя якого писана у Велесовiй книзi, i священне iм’я якого збереглося в назвах багатьох мiсцевостей, зокрема в Києвi (рiчка Босiвка — притока Либедi). БУС i БОЖ, або БОГ (порiвняй НЕБІЖ-НЕ БОГА) — суть iмена того самого слов’янського кореневого ряду, що i наша Матiр Божа. І польська Матка Бозка. І сербська країна Боснiя, i чеська Богемiя, тобто країна Божа. Залишаю читачевi насолоду помiркувати таким же чином над СОКОЛОМ, ЩИГОЛЕМ, ЗОЗУЛЕЮ, ДЯТЛОМ...

Отже, українськi слова, а з ними й сама українська мова за часом виникнення сягає, як мiнiмум, доби приручення, перетворення диких тварин на свiйських, тобто доби, коли звiрi та птахи одержували вiд давнiх українцiв iмена, тобто доби виникнення людської мови взагалi. Про це беззастережно свiдчать орлинi, гiрськi та небеснi висоти, лелечi пари в гніздах на українських хатах, журавлинi ключi. Нашi предки прагли передати i передали у наше вiчне володiння не тiльки природу, простiр i час, але й саму вiчнiсть.

Однак питання полягає не тiльки в тiм, щоб доказати давнiсть нашу, але i в тiм, щоб опанувати сучаснiстю, лiквiдувати над нами, українцями, ганебний чужоплемiнний контроль, як духовний, так i матерiальний. Початок цього контролю сягає часiв, коли нас незаконно звинуватили в iдолопоклонництвi, тобто прищепили багатьом з нас почуття меншовартiсностi. Що ж таке iдолопоклонство? Всiм вiдомо, що iдол — це предмет поклонiння. Пригляньмося ж пильнiше до цього термiну i поняття. ІД-ОЛ. Згiдно з предкiвським ключем коду це слово означає: тотемний знак, предмет поклонiння Ідiв. А що таке Іди? Мовою iдiш це євреї. Вони так i називають себе самi «брiдер iден», що в перекладi означає «браття євреї» (див. Васiлiй Гроссман «Жизнь и судьба» — стр. 148). Тобто поняття «iдол», «iдолопоклонство» виникло в середовищi скотарiв-семiтiв i має застосовуватись суто до них i їхнiх вiрувань. Українцi ж не були, не є i нiколи не можуть бути iдолопоклонниками. Розглянемо нарештi ще одне цiкаве слово — Гоголь. Згiдно з тим же правилом розкодування Гог-оль — тотемний знак, оберiг народу ГОГА. Ось, виявляється, вiдкiля взялися «жахливi» та «страшнi» бiблiйнi супротивники iдолопоклонникiв, знаменитi ГОГ i МАГОГ! З «Вечорiв на хуторi поблизу Диканьки»! трiшки скоригувавши транскрипцiю слова ГОГОЛЬ, одержимо ХОХОЛ. Пишатися потрiбно таким героїчним, могутнiм, безмiрно давнiм назвиськом. Адже звiдсiля походить i романо-германське ХОХ — високий.

Будьмо ж високими, як душею i волею до свободи, так i засобами її досягнення та збереження! "

28

Re: Українські народні казки

Перечитував "Ох". Від початку до кінця про характерництво. В народних казках навіть техніки можна знайти. Загалом майже всі наші народні казки свідченя характерництва. Зверніть увагу як герої вихоять з тих чи інших ситуацій, "сухими з води", завжди над подіями. Але зверніть увагу, в казках можна знайти настрій щастя, Даж. Те чого не вистачає нам сьогодні.  Але з казками можна навіть працювати, якшо гарненько увійти в казку, впіймати настрій, того ж самого хлопця з Оха, він дуже точно  передає характерницький настрій буденного побуту, і тримати курс за цим настроєм. Впринципі більше навіть нічого робити не треба, події будуть розгортатися в правильному для вас курсі.

Хоча ще цікавіше те, що мене здивувало що я читав Оха багато років тому, а щойно переглянув, здивувався, настільки точно казка передає мій особистий характер в житті

А хай би їх усіх громи побили

29

Re: Українські народні казки

е, казка про що - http://www.kazka.in.ua/Zbirky/moje/Kaly … pilka.html

Востаннє редагувалося Дід Артім (11 Oct 2009 18:02:02)

А хай би їх усіх громи побили

30

Re: Українські народні казки

калинова сопілка в давнинину використовувалася для бачення, передбачення майбутнього, скеровування життя у відповідному напрямку, звільнення від нажитого-пережитого, ліквання людини. Це магічний пристрій, який використовували характерники так само як по огризку, що лежить в пилюзі на дорозі можна розповісти цілу історію про людину, що так необачно полишила його на землі. Глянув:"Буде біда, - каже. Й пішов далі.

А хай би їх усіх громи побили

31

Re: Українські народні казки

http://abetka.ukrlife.org/vizh23.htm
http://abetka.ukrlife.org/vizh4.html - витоки характерництва, звязок з рукописом Войцича й Скрижаллю Ора..
Але взагалі багато цікавого. Також зверніть увагу на розділ Ігри. Зокрема, Тінь - Дитина стоїть за спиною дорослого. Вона— ваша тінь, а значить — повинна точно повторювати всі ваші рухи. Рухи мають бути різноманітні, збуджувати уяву: зірвіть уявлювану квітку, перестрибніть через джерело тощо.

Востаннє редагувалося Дід Артім (14 Oct 2009 16:02:45)

А хай би їх усіх громи побили

32

Re: Українські народні казки

Сказка о спутниках(вершниках, истотах, альконостах, помошниках, риши) http://www.kazka.in.ua/Zbirky/moje/Czor … _dity.html

33

Re: Українські народні казки

Шлоссер, дякую. Дуже цікаво. Потрібно подумати. Правда, з моїм рівнем знань пов"язати казку з вершниками не зможу. Але дуже близько. Так розумію, що ти пішов по аналогії з Котигорошком?

34

Re: Українські народні казки

теж цікава казка до теми... http://www.kazka.in.ua/Zbirky/Lypova/Iv … j_syn.html на днях прочитав... думав поділитись, а тут бачу ви вже обговорюєте... ніби знаходимось в якомусь одному інформаційному просторі свідомості... smile

35

Re: Українські народні казки

Колобок - шлях характерника. Упертюх, зверніть увагу на кінцівку всім відомої казочки.  До речі якої помилки припустилися руси у війні з Візантією, коли розбили її вщент, хто як гадає?
  "Пан коцький" -  пластун-розвідник, про тінь.

А хай би їх усіх громи побили

36

Re: Українські народні казки

'воїни під дією ударів котяться. І перш за все їх сила в невтручанні.' Дон Хуан.

Востаннє редагувалося Дід Артім (29 Jan 2010 17:16:41)

А хай би їх усіх громи побили

37

Re: Українські народні казки

Забирають енергію, перетворюючи найліпшим для себе чином.

38

Re: Українські народні казки

монах написав:

На цих форумах я уже побіжно згадував про казки. Пам"ятаєте:"Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам намек"? У нас побутує такий термін - українські езотеричні казки. Для затравки даю посилання на один толковий сайт і відповідно теми
http://www.buza.ru/text.php?cat_id=5&text_id=33
також гляньте тут:
http://buza.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=4772
там є толкова інформація, жарти можете відкинути. Прошу також врахувати і той факт, що значна частина українських народних казок була записана російськими етнографами в середині 19ст. і згодом вийшла в книгах як російські.
Якщо це буде цікаво, згодом спробую дати ще дещо. Але подумаю чи варто. Дещо з казкової езотерики використав у свої роботах пан Скульський, творчо опрацювавши. Є у мене одна дуже цікава робота луцького вченого з питання українських казок. Зокрема те, що є - про казку "Рукавичка". Дуже цікаво скажу я вам. Але потрібно поїхати забрати, потім відсканувати і закинути сюди.
Якщо цікаво - пишіть.

Досліджував під час навчання "Курочку рябу". Казка ОЙ ЯК НЕ ПРОСТА. З глибоким змістом. Згідно (не моїх) досліджень діти на неї реагують абсолютно не так, як дорослі. Коли "яєчко покотилось і розбились" ми, дорослі, раді, що досягнуто мети, якої не досягли ні дід ні ніба "били-били, не розбили". А дітям дуже шкода цілісності золотого яйця і вони вбільшості плачуть. Казка унікальна, бо не піддається законам логіки - начебто старі хотіли розбити, а коли їм не вдалось а вдалось мишці (до речі сіра, маленька, що живе на грані світів - на землі і під землею) вони гірко плачуть. Курочка ж заспокоює їх, що знесе вже не золотеньке а простеньке яєчко. Тобто чомусь тут вступає в дію філософська категорія "заперечення-заперечення".  Рахується, що її слід сприймати по дитячому, тоді дійде, а так, будемо ламати лоби в пошуках логічних взаємозв"язків і не знайдемо. Зрештою, будьмо простіші і нам багото відкриється.

39

Re: Українські народні казки

хм...... цікаво smile

40

Re: Українські народні казки

В "Ріпці" теж ж мишка  "ключову" роль зіграла... напрошується аналогія - райце* про небесне, а ріпка про земне*...

Широкий битий шлях из Раю, а в Рай вузенька стежечка, та й та колючим терном поросла

41

Re: Українські народні казки

ftp://video.national.org.ua/KAZKY/ - каталог  укр. нар. казок  аудіо

42

Re: Українські народні казки

Яна написав:

ftp://video.national.org.ua/KAZKY/ - каталог  укр. нар. казок  аудіо

Яночко, безмежно дякую!
Раджу піти на ftp://video.national.org.ua/music/ (та вцілому дослідити ftp-сервер)-
09/18/2009 12:00      Каталог KOMU VNYZ
08/23/2009 12:00      Каталог Nezajmana Zemlja
08/23/2009 12:00      Каталог Pisnevyr
08/23/2009 12:00      Каталог UA_rizne
08/23/2009 12:00      Каталог Vij
08/23/2009 12:00      Каталог kruty
08/23/2009 12:00      Каталог sad
08/23/2009 12:00      Каталог shant_mulen
08/23/2009 12:00      Каталог shtat
08/23/2009 12:00      Каталог snpu
04/06/2010 12:12      Каталог surmy_zvytiagy_2001
08/23/2009 12:00      Каталог ukrajinski_strilecki_ta_povstanski_pisni

Востаннє редагувалося Крук (01 Aug 2010 22:39:07)

43

Re: Українські народні казки

так, там є де покопатись),
от великий каталог укр. пісень ftp://ftp.uar.net/pub/music/Ukrainian/,
або класична муика ftp://ftp.uar.net/pub/music/Classic/ ...

44

Re: Українські народні казки

Пардон, якщо неуважно читав. Проте не помітив тут згадку про казки Антоніни Гармаш-Литвин. Книга 2008 року, видавництво "Книга", називається "Голос утопленого села". Авторка сама родом з тих сіл, що зараз затоплені Кременчуцьким водосховищем, казки і легенди всі звідти, ось малюнки авторки http://picasaweb.google.com/koverdjaka/DLXtjH#  Я як дивився то торкалися вони якихось таємних струн пам"яті, спробуйте, звичайно в книжці краще можна роздивитися, але і так нормально, ще Я в кінці там 4ри малюночки не дофоткав.
Інформація про авторку в інтернеті трохи є

Бережем Край Звичаєм, одне одно обичаєм, свідок Бог наш Батько та степ гайний!

45

Re: Українські народні казки

Ось. оця дуууже сподобалась smile

Вогняна СІЧ
 

Це було у той трагічний червень 1775 року: обступили козацьку вольницю, колиску Козацького Духу, Запорозьку СІЧ московські війська. На чолі війська - чужинецький генерал Текелія.
Вирувала, кипіла СІЧ.

-Товариство! Браття! Та ніхто і ніколи силою не брав нашу СІЧ! Розженімо це військо-ми у себе вдома!

- Та якби це чужинці, отакі, як їхній генерал! А то ж християни, брати! Гріх проливати християнську кров! Зустріньмо їх хлібом-сіллю, і ... миром залагодимо справу!

-Якраз із москалем миром влагоджувати! Одурять! Краще вже до турка в сусіди попроситися, хай і в чужій землі, та козаками залишимося!
-Прощай, мати СІЧ, прощай, сабле-сестрице, коню-брате: підемо землю орати, гречкою-житом засівати!

Галасували, сперечалися, гнівалися, плакали. Але все більше схилялись до думки: здатися на милість цариці Росії. Може, вона залишить козаків у їхньому стані.
 А невеликий гурт козаків тихо перемовлявся між собою. А потім помолилися Богу, розклали велетенське вогнище і один по одному ступали у вогняне коло, щоб навіки залишитися на Січі. І кажуть очевидці, що тільки-но перший козак ступив у вогонь, як на небі з'явилася Божа Мати, прослала доріжку, і козаки один по одному підіймалися у небо прямо з вогню.
А останій козак, лиш ступив на чарівну доріжку, повернувся до тих, що вже гуртувалися на чолі з попом іти на поклін до москалів, мовив:

- Ех, ви! Погас козацький вогонь у вашій душі, а натомість затлівся рабський дух!

А потім обернувся до всіх інших козаків і мовив:

-Ми повернемось, коли оживе козацький дух у кожному українському серці. І тоді Україна постане у славі, вільна і щаслива!
 І зник у небі. Тільки ще довго палахкотіло полум'яне коло, а з неба линула пісня козацька.



Джерело: Автор Антоніна Гармаш-Литвин "Голос утопленого села"

Пішли так гарно, по-кастанедівськи smile

Востаннє редагувалося CEMEH (20 Sep 2010 00:12:53)

Бережем Край Звичаєм, одне одно обичаєм, свідок Бог наш Батько та степ гайний!

46

Re: Українські народні казки

CEMEH написав:

Пардон, якщо неуважно читав. Проте не помітив тут згадку про казки Антоніни Гармаш-Литвин. Книга 2008 року, видавництво "Книга", називається "Голос утопленого села". Авторка сама родом з тих сіл, що зараз затоплені Кременчуцьким водосховищем, казки і легенди всі звідти, ось малюнки авторки http://picasaweb.google.com/koverdjaka/DLXtjH#  ...

Гарні малюнки, як раз для цієї теми - http://kharakternyk.in.ua/forum/post/10761/#p10761  wink

Я ще шукаю в неті роботи Миколи Теліженка(побачив в оформлені цієї книги - http://artvertep.dp.ua/shop/books/3774/6689.html )

А чому цю казку - http://maschtalir.livejournal.com/104110.html сюди не вставили?
Залишили на потім?

47

Re: Українські народні казки

Упертюх написав:
CEMEH написав:

Пардон, якщо неуважно читав. Проте не помітив тут згадку про казки Антоніни Гармаш-Литвин. Книга 2008 року, видавництво "Книга", називається "Голос утопленого села". Авторка сама родом з тих сіл, що зараз затоплені Кременчуцьким водосховищем, казки і легенди всі звідти, ось малюнки авторки http://picasaweb.google.com/koverdjaka/DLXtjH#  ...

Гарні малюнки, як раз для цієї теми - http://kharakternyk.in.ua/forum/post/10761/#p10761  wink

Я ще шукаю в неті роботи Миколи Теліженка(побачив в оформлені цієї книги - http://artvertep.dp.ua/shop/books/3774/6689.html )

А чому цю казку - http://maschtalir.livejournal.com/104110.html сюди не вставили?
Залишили на потім?

Навіщо всі казки копірайтить, якщо вони вже є в інтернеті, тут: www.kazka.in.ua/Zbirky/Lytvyn/Spas.html про Золоту Січ там просто не бачив, того і переписав. А малюнки як треба то використовуйте, якщо чесно то не в"їхав як вони до тої теми стосуються, до якої ти посилання кинув. В тернеті Я з всіма на "ти", а в реалі навіть тим, що щойно говорити навчилися кажу, щоб до мене на "ти" зверталися  smile

Бережем Край Звичаєм, одне одно обичаєм, свідок Бог наш Батько та степ гайний!

48

Re: Українські народні казки

CEMEH написав:
Упертюх написав:
CEMEH написав:

Пардон, якщо неуважно читав. Проте не помітив тут згадку про казки Антоніни Гармаш-Литвин. Книга 2008 року, видавництво "Книга", називається "Голос утопленого села". Авторка сама родом з тих сіл, що зараз затоплені Кременчуцьким водосховищем, казки і легенди всі звідти, ось малюнки авторки http://picasaweb.google.com/koverdjaka/DLXtjH#  ...

Гарні малюнки, як раз для цієї теми - http://kharakternyk.in.ua/forum/post/10761/#p10761  wink

... А малюнки як треба то використовуйте, якщо чесно то не в"їхав як вони до тої теми стосуються, до якої ти посилання кинув.

А ти скатай з того посилання( http://rapidlibrary.com/index.php?q=voynich+manuscript
) Рукопис і пороздивляйся картинки  smile  ..
До речі, це стосується і Гоголівських - "Пропала грамота"(пом'ятаєш чистилище, коли в карти грали  wink  ), "Ніч на Івана Купалу"(про квітку папороті) і т.д.(навіть "Вій"  wink  )
Сюди також й відноситься "Стояча вода" - http://charovnici.narod.ru/slav_213.htm :
"...- Я повелительница всех сил, во мне все тайны жизни и смерти...
– Слушай же, что я открою тебе: мир состоит из трех частей – верхней, средней и нижней. Каждая часть имеет свое место, но неотделимы они друг от друга. Все исходит из этих миров и возвращается в них. Человек рождается, живет и умирает в данных мирах, подчиняясь их законам и правилам. Каждый из миров, в свою очередь, состоит из девяти частей (кругов). Части миров определяют весь ход событий в жизни человека: они влияют на его рождение и смерть, дают ему место в жизни, оберегая или вредя человеку.

Все части миров неподвластны друг другу, хотя человек в своей жизни постоянно переходит из одной в другую. Много дают части эти в понимании его судьбы. Чтобы постичь человека, смысл его жизни и оказывать влияние на нее, необходимо узнать, в какой части какого мира он родился, где живет и куда уйдет. Тогда откроется тайна его жизни и не составит труда понять  путь человека и болезни, которые преследуют его. Для того чтобы определить местонахождение человека в мирах и их частях, необходимо знать место и время рождения.

О многих тайнах поведала в ту ночь девушка. Сильно изменился старый чародей после этой встречи, но не только сам, а даже его искусство. Начал совершать колдун жертвоприношения каким-то необычным кустам, что выросли на его дворе, чертил знаки в воздухе черным камнем.

Исчез страх у народа перед чародеем, стали чаще приходить к нему люди, и не только за лечением, но и за добрым советом.»

«Берегиня» — древнеславянская богиня, охраняющая женщину и детей, помогающая в создании любви и покровительствующая влюбленным. Их согласно монаху Храбру, жившему в Х веке, «трижды девять» или говоря современным языком — двадцать семь. "
В цій книжці - http://www.kodges.ru/22086-gimnastika-s … ovnic.html теж див.- "Заговоры" сторінки 162-190 (про рослини).

Про цих 27 берегинь/русалій ("тридев'яте царство") також пише і В.Осипчук(Скоровода) в своїй спробі розшифрувати "Рукопис Войнича"("Гора Ора").

+ http://slavs.org.ua/forum/post/12693/#p12693

Востаннє редагувалося Упертюх (20 Sep 2010 11:04:02)

49

Re: Українські народні казки

Ми з Аріасом книгу бачили в музеї Гончара. Малюнки єдине що варте уваги.

Востаннє редагувалося Дід Артім (20 Sep 2010 10:16:14)

А хай би їх усіх громи побили

50

Re: Українські народні казки

І зображення на обкладинці("Гори Ора") теж гарно роздивились ?  cool

Востаннє редагувалося Упертюх (20 Sep 2010 11:14:33)