Українські народні казки (Сторінка 1 з 3)

. Так ніхто і не жартує. Казки - серйозні тексти з глибокими народними символами. Якщо є змога, то викладайте всі цікаві факти, а потім спробуймо їх проаналізувати. Бо в казках зберіглось набагато більше інформації, порівняно з іншими видами народної творчості.
   Вчора було трохи часу, то я якраз дивився казки, упорядковані М. Зінчуком. В першому ж творі зустрічаємо образ діда, який живе у лісі і в якого доба йде за рік. Дід вміє приймати різні форми і подоби. Наприклад, може перекинутись у пташечку чи у ксьондза. Дідик вимагає від працівників, котрі до нього найнялися, правдивості і набожності. Щедро винагороджує за роботу: чи то грішми, а чи сопілочкою, призначення якої тотожне з функціями яйця-райця. Інший аспект: у казці фігурують вівці, які на деякий час перетворюються на людей і трактуються як щасливі душі. Так як дідик перетворюється спочатку на барана – вожака отари, а далі на ксьондза, котрий відправляє службу перед праведними душами, то виникає закономірне питання: чи не Бог він? [Як пси чоловіка рятували. 1; 5-17]. Якось від цього характерництвом віє. А це ж всього-навсього типовий казковий образ.

Додумались. Їх дуже слабо публікували. Багато визначних фольклорних збірників так і не були перевидані (перше, що спадає на думку - славетні "Записки о Южной Руси" П. Куліша). До речі, там, здається, бачив цікавий матеріал про характерництво.
Взагалі вражають наклади фольклорної спадщини. От наприклад, книжки, з якими зараз працюю: "Укр. народні пісні в записах О. та Ф. Бодянських"(8 000), "Пісні Поділля" (10 000). А це ж серйозні наукові видання! Що це як не політика?
А взяти збирачів фольклору радянського періоду. Та їх же кожного моменту могли звинуватити в буржуазному націоналізмі і кинути за грати. Он, як Гоголю-Царенку життя попсували.
Хоча все могло бути набагато гірше...
Мені здається справа в тому, що фольклор поступово сам знищувався і сходив нанівець - з появою телебачення, радіо. І радянська влада цьому допомагала. Старих людей, котрі тримали в своїй пам"яті пласти народної мудрості, називали темними, невченими; народну медицину, езотеричні традиції - дурисвітством, велася активна пропаганда, яка нав"язувала людям інші цінності й світогляд. Як результат - виродження багатовічних звичаїв, втрата культури.

Уточнюю про що я почав вести мову - українські езотеричні казки, тобто казки, які несуть в собі елементи уявлень українського народу про будову світу та багато інших моментів. Як приклад можу навести пояснення академіка рибакова про казку "Чудо-юдо та бій на калиновому мосту". Аналізуючи цю казку він стверджує, що в ній розповідається про полювання на мамонтів. Прошу зауважити, що це яскравий представник радянської історичної школи, добре відомий у світі.

Стосовно "розбору польотів" в українських казках неперевершеною є Марія Чумарна з її книгою "Україна споконвічна". (якщо назва не відповідає дійсності - то уточню згодом... маю сей твір в твердій копії). Там можна знайти багато цікавого. Правда матеріал подано досить пафосно і трошки хаотично. Там ми маємо суміш язичницько-християнських трактувань. Але про сотворення світу і інші космогонічні речі — інформації, як то кажуть не перефільтрувати. І "Яйце райце" про Котигорошка, і про трипільські безконечники на писанках, і  про дерево роду...
Якщо зацікавить, то викладу точну інформацію про рік видання, к-сть сторінок, видавництво.

В мене є велика книга ше радянських часів. Казки про тварин. Там дуже багато ще космогонічних тематик казок.. Радянська цензура їх не затерла.. Бо їх треба глибоко усвідомлювати..

А є у когось в електронному вигляді?

http://plamyasvargi.narod.ru/html/speec … tStory.htm

Книги Проппа почитайте - очень познавательно.
А на мой вопрос, были ли в спасе так называемые "боевые сказки" (по аналогии с бузовской традицией, доставшейся от Б.В.Голицына-Тимофеева), Леонид Петрович Безклубый (Царство ему Небесное!) ответил так: "Смерть Кощія де? В яйці? Тобто куди бити знаєш?":)

Я к тому, что ЛПБ скептично относился к боевым сказкам. Хотя отмечал, что в них есть "сліди звичаєвого спасу"

Да уж, извольте, пан Великий Характерник Шлоссер!:)

одним словом  самый настоящий характерник. так и надо.