"Тибет и Китай. История отношений.

...приблизительно 2000 лет назад ... Состояние конфликта длилось десятилетиями и закончилось вассализацией Тибета, но борьба за влияние в регионе продолжалась, так же как и борьба тибетских монашеских орденов, чьи представители начали искать себе внешних союзников. В 1207 году влиятельные князья и настоятели подписали акт подчинения Чингиз-хану.
    С 1279 по 1368 г. в Китае правила монгольская династия Юань. Отношения между потомками Чингиз-хана и князьями-настоятелями монастыря Шакья можно охарактеризовать как «защитник – министр культуры». В результате князь Шакья при помощи монголов уничтожил своих соперников и добился независимости.
    Спустя двести лет ситуация повторилась: в 1578 г. Алтан-хан (глава монгольского племени Халха) пожаловал Великому Ламе монастыря Дрепун (орден Гелуг-па) монгольский титул Далай, который сохраняется до сих пор. Монголам нужен был в Тибете свой зависимый ставленник, который бы следил за соблюдением их интересов. К союзу принадлежал также суверен последнего независимого королевства Тибета со столицей Шигатце, это был город большого стратегического и торгового значения.
    Политика автономии, проводимая князьями Шигатце и властные амбиции Гелуг-па неизбежно привели к гражданской войне, установлению теократического режима правления Далай-Ламы и потере Тибетом независимости.
    Далее на протяжении столетий тянется цепочка войн внутри Тибета, главным образом – между орденами Гелуг-па (столица Дрепун), Карма-па (столица Шигатце), Кагью-па (столица Ладак) и др. с переменным успехом. В итоге победил Гелуг-па, закрепив успех началом возведения дворца Потала в Лхасе в 1649 г.. Далай-Лама проводил политику экспансии, опираясь на военную помощь монголов.
    В 1644 году к власти в Китае пришла маньчжурская династия Цинь, в планы которой не входило главенство в Тибете Далай-Ламы. Одновременно поднял восстание наместник Шигатце. Это был период правления V Далай-Ламы, выдающегося человека и политика, который сумел стабилизировать ситуацию: подчинить аристократию, при этом привлекая ее на службу, лишить значительной части собственности орден Карма-па, не разрушая его, начать грандиозное строительство дворца в Лхасе и присоединить Бутан...
    Сложности начались в 1682 г., после смерти V Далай-Ламы. Это событие могло помешать осуществлению всех грандиозных начинаний. Регент Сан-Гье-Гья-Цо в течение пятнадцати лет скрывал его смерть. Лишь узкий круг посвященных знал истинное положение дел. В покоях Далай-Ламы регулярно сервировался стол. При этом из соседней комнаты доносилась медитативная музыка. При необходимости аудиенции монах, похожий на покойного, принимал посетителей в полумраке, в монашеском головном уборе с забралом.
    Одновременно была найдена реинкарнация понтифика – на территории недавно завоеванного Бутана. Родители ребенка были убеждены, что он призван заменить настоятеля одного из монастырей.
    Наконец, через пленных китайское правительство узнало правду. Авторитет регента был жестоко подорван. Этому способствовало также совсем не ортодоксальное поведение VI Далай-Ламы Цан-Ян-Гья-Цо. Юноша всем другим занятиям предпочитал стрельбу из лука и выпивку в веселой компании, отрастил волосы, ходил в нарядном шелковом одеянии с перстнями на пальцах, писал прекрасные любовные стихи и отказался от принятия таинств. В числе его многочисленных любовниц была дочь самого регента. Терпимое тибетское население обожало своего неординарного правителя, но китайцы, монголы и влиятельные иезуиты были в шоке и всячески подрывали его авторитет.
    Регент был схвачен и убит монголами при помощи жены хана, которую Сан-Гье-Гья-Цо когда-то проиграл ему в шахматы. Ханша мстила не только за нанесенное оскорбление, но и за две попытки отравить ее нового мужа.
    О поведении Далай-Ламы было доложено императору, тот приказал его арестовать и доставить в Пекин. Жители Лхасы отреагировали закрытием лавок и демонстрацией протеста, но монгольский гарнизон рассеял недовольных. Цан-Ян-Гья-Цо успел передать своей подруге стихотворение, в котором предсказал свое новое воплощение в Литане (Восточный Тибет), где через некоторое время и был найден его законный последователь. В монастыре Дрепун по пути следования тибетцы попытались отбить своего правителя, но он знал, что плохо вооруженные монахи не смогут сопротивляться монгольским воинам и сдался, но все равно монастырь был атакован и разгромлен. Далай-Лама по дороге в Пекин заболел и умер, ему было 23 года.
    В 1717 году Лхаса была захвачена и разгромлена джунгарами и три года оставалась под их властью. В 1720 году две армии, состоящие из маньчжуров, китайцев и монголов освободили Тибет. В Лхасе был оставлен гарнизон и Тибет остался под юрисдикцией Китая до 1911 года, когда пала династия Цинь. В течение первой половины XX века ни аристократия, ни духовенство под руководством Далай-Ламы XIII не смогли воспользоваться британским присутствием в Центральной Азии для продвижения интересов Тибета, в отличие от Непала и Бутана, которые смогли вклиниться в мировую политику и сохранить свою независимость и национальную культуру.
    В конце 1950 года китайская армия вторглась в Северо-Восточный и Восточный Тибет. Последовали годы тяжелого общения между новым китайским режимом и тибетской теократией. Но интересы были слишком контрастными, и ночью 17 марта 1959 года XIV Далай-Лама оставил маленький летний дворец Норбулинка, чтобы укрыться в Индии. Два дня спустя тибетцы восстали против китайской оккупации, но бунт был потоплен в крови. Десятки тысяч монахов, потомков знати, мелких торговцев, горожан и кочевников оставили Тибет, чтобы найти убежище в Индии и Непале, где образовались процветающие сельскохозяйственные и монашеские общины, поддерживающие религиозные традиции Тибета. К потере независимости добавилась «Великая Культурная Революция», которая не пощадила ни одного религиозного сооружения. Сопротивление тибетцев продолжалось до середины семидесятых годов, в основном со стороны партизан, укрывающихся в Мустанге, территории тибетской культуры, ставшей владением Непала в конце XVIII века."

Спочатку про історію цього роду.

В неті  є багато чого про них, навіть таке - http://vkontakte.ru/video?q=%D0%BE%D0%B … _110433216

Найбільше інформації про них знайшов у Асова (тут - http://kharakternyk.in.ua/forum/post/3725/#p3725 -гл.2).
Наприклад:

"ИСТОКИ РОДА СТРОГАНОВЫХ

Древний род Строгановых, купцов, а впоследствии промышленников, государственных деятелей и меценатов, происходит от именитых гостей-купцов новгородских. Был он известен много столетий. И это уникально, ибо редко купеческие династии переживают три поколения, почти всегда дети и внуки пускают на ветер нажитое отцами. Однако мы имеем достоверные сведения не менее чем о 20 поколениях Строгановых, продолжавших дело, начатое их великими предками, теми, что начали освоение восточных окраин обширной Новгородской Руси - Поморья, Перми и Приуралья - уже во времена древнейшие.
Самые ранние предки Строгановых, о коих имеются не только легендарные сведения, - это стародавний новгородский род Добрыниных (одна из ветвей которых сменила свою фамилию на Строгановых в XIV веке).

Этот купеческий род восходит по прямой линии к самому Добрыне, дяде Владимира Святого. А если идти в глубь времен по линии Добрыни, то можно вспомнить и сестру Добрыни - Малушу из Любеча, и их отца древлянского князя Мала (?), и далее проявится в глуби веков гото-русколанский княжеский род Амалов, породнившийся с Белоярами. Давняя, овеянная удивительными легендами история старинного русского рода!

Одна из родовых легенд Строгановых так передает историю появления их фамилии. В XIV веке новгородские купцы Добрынины имели обширные вотчины под Архангельском, в Устюге и Сольвычегодске. Они занимались торговлей пушниной и солеварением. И уже тогда Добрынины (впоследствии Строгановы) были столь богаты и славны, что с ними почитала за честь породниться даже великокняжеская семья. Что и не удивительно, ибо до присоединения Новгородской вечевой республики к Московской Руси, состоявшегося только при Иване III, то есть в конце XV века, власть в ней принадлежала выбранным на вече купцам, в том числе Добрыниным. В этом отношении они были равными по могуществу московским князьям.

Известно, что основательница рода Строгановых, имя которой история не сохранила, приходилась племянницей Дмитрию Донскому. То есть одна из сестер Дмитрия Донского вышла замуж за богатого новгородского купца Добрынина и родила дочь, его племянницу. Следует сказать, что Дмитрий Донской воевал против Новгорода Великого и обложил его данью, и тот брак его сестры на купце Добрынине служил укреплению зависимости купеческой вечевой республики от Московского княжества.

Племянницу, в свою очередь, отдали за татарского мурзу, сына одного из Чингизидов, ханов Золотой Орды, человека по-своему уникального. Вначале он явился при дворе Дмитрия Донского и, как утверждает легенда, "прилежно рассуждая о вере Христа Спасителя, пожелал принять закон христианский". При крещении ему было дано имя Спиридон. И сей мурза Спиридон пришелся по сердцу Дмитрию Ивановичу. "Крещения же ради великий князь паче его возлюбил и одарил по достоинству многими дарами", а потом выдал за него свою племянницу.

Спиридон был принят и пришелся как нельзя ко двору в купеческой семье Добрыниных. С его именем даже связывают усовершенствование купеческих расчетов. Утверждают, что именно Спиридон ввел на Руси счеты, употреблявшиеся с тех пор и по наше время, пока их недавно не вытеснили калькуляторы. Ранее счеты были известны на Востоке, потом получили распространение на татарских базарах, а на Руси их первым ввел в обращение Спиридон.

Узнав, что его сын сбежал на Русь, принял православие и даже стал купцом, хан Золотой Орды пришел в ярость и послал послов к сыну с требованием вернуться, но получил отказ. Тогда он собрал татарских воинов и повелел "разорить русские земли огнем и мечом". Московский князь, к тому времени уже Василий I, выслал навстречу татарам значительное войско. Повел за собой новгородскую дружину и сам Спиридон. Однако союзные новгородские и московские дружины были разбиты татарами, а Спиридон пленен.

Хан стал требовать, чтобы сын вернулся в прежнюю веру, но Спиридон оставался непреклонен. И тогда хан повелел "привязать его к столбу, тело иже на нем изстрогать, а потом на части изрубить и разбросать", что и "делом было тотчас исполнено".

Дата мученической кончины Спиридона в официальной родословной Строгановых, составленной при Петре I, обозначена 1395 годом. И от того Спиридона - замученного, точнее, "изстроганного" татарами - и произошла сама фамилия Строгановых. После смерти Спиридона остался его сын Кузьма, первый носивший фамилию Строганов.

Конечно, все, что выше изложено, лишь легенды. И известных документов, относящихся к тем временам, в строгановском архиве не сохранилось. Однако уже и сии легенды говорят о непрерывной традиции этого купеческого рода, почитающего свое новгородское происхождение.

внук Спиридона Лука Кузьмич прославился тем, что выкупил из татарского плена самого великого князя Василия Васильевича Темного.

Тот был пленен в 1446 году под Суздалем. И за него татары потребовали огромный выкуп в 200 000 рублей, в то время как в государевой казне не было и десятой доли от этой суммы. Чтобы понять, как она велика, достаточно сказать, что откуп, который обычно требовался с города за избавление от набега, исчислялся суммою в десять раз меньшей.

Не только в казне, но по всему царству Московскому не могли найти столько золота, сколько требовали татары. Однако велик и славен Новгород! И нет богаче купцов новгородских! Строгановы в своих сундуках оную сумму нашли и выплатили, и тем спасли Московское царство.

Следует заметить, что поначалу они только вели дела в новых землях, а жили в Новгороде. И только внук Кузьмы, Федор Лукич Строганов со своими сыновьями, в том числе с Аникой, переселился из Новгорода в Сольвычегодск в 1488 году. Причиной тому было разорение Новгорода Иваном III, который ликвидировал независимость Новгородской Руси, отменил выборную власть и снял вечевой колокол. Выборные власти же и купцы новгородские были частью перебиты, а частью за немалый откуп помилованы, но сосланы в отдаленные земли. До семи тысяч семей новгородцев, не дав им даже собраться, гнали тогда по зимнему снегу ратники Ивана III. Большая часть их умерла в пути. Вечевая республика была разгромлена. Причем со Строгановыми обошлись мягче всего, памятуя о том, что они выкупили Василия Темного, отца Ивана III.

Расширение торговли пушниной требовало освоение новых путей, росла и нужда в дальнейшем проникновении на Восток, уже за Уральский хребет. Тогда у Строгановых и явилась мысль о покорении Сибирского ханства. И началась эпопея освоения Сибири, ведь именно на средства Строгановых были организованы походы "покорителя Сибири" Ермака!

К примеру, согласно этому архиву, известно, что уже Аника Строганов имел библиотеку в 205 книг, и это было самым значительным частным собранием в XV веке; сравниться с ним могла разве что патриаршая библиотека. А внук Аники Лукича, знаменитый ныне по фильмам Максим Яковлевич (тот самый, что снарядил войско Ермака), имел личную библиотеку в 387 книг, тщательно описанную. Кроме того, он сам рисовал иконы и основал славную поныне "строгановскую школу иконописи", породившую целую плеяду известных на весь мир русских художников-иконописцев.

По Строгановской летописи, в организации покорения Сибири отличился внук Аники Строганова Максим Яковлевич. Именно он дал средства на походы Ермака, снаряжал русские рати.

Для начала сей великой войны нужно было решение государя. Но в Москве тогда занимались иными делами: в то самое время польский король Стефан Баторий осадил Псков, а с низовьев Волги двинулась на Русь Ногайская орда. Московское царство оказалось в осаде и вело сразу две тяжелейшие войны. Потому понятно, что Иван IV вовсе не желал начинать еще одну войну на Урале.

Строгановы смогли испросить разрешение только на собирание войск для отражения набегов, беспокоящих их владения. В 1572 году великий князь Иван Васильевич Грозный повелел Строгановым выбрать из их собственного войска "главу добру и... собрать войско и воевать против черемис, остяков, вотяков и ногайцев". Воспользовавшись сим разрешением и как бы исполняя государев наказ, Строгановы собрали большое войско и выбрали воеводой Ермака.

У Ермака было всего 80 казаков, а Строгановы снарядили пятитысячную рать. И тогда, после походов Ермака, началось присоединение Сибири к Руси, ставшее нежданным подарком для Иоанна Грозного, который тут же простил самостийную войну

После того как актом 1574 года Иоанна Грозного во владение Строгановых перешли все освоенные ими земли за Уральским хребтом, их роду стала принадлежать целая страна: 10 382 347 десятин земли! В одной только Перми им принадлежала половина земель губернии. Строгановы стали самыми богатыми землевладельцами в Московском царстве. Так было положено начало освоению Приуралья и Сибири, имевшему великое значение для всей последующей истории Российского государства.

Так, в Смутное время Строгановы жертвовали огромные суммы на нужды Отечества, давали деньги Василию Шуйскому, который обращался к Строгановым с просьбой о помощи Московскому царству и при этом с благодарностью вспоминал о том, как их деды выручили из плена Василия Темного (сия царская грамота и ныне хранится в архиве Строгановых).

За огромные пожертвования в государеву казну Василий Шуйский дал им тогда наследственное звание "именитых людей". И это было не просто звание, дававшее право именоваться с полным отчеством, т. е. добавлять к отчеству окончание "вичем", но оно также предоставляло им исключительные права и большие льготы. Так они становились неподсудны обыкновенным властям (лишь только самому государю), получили они и право беспошлинной торговли, а также свободу от налогов и даже от личной присяги.

Потом Строгановы жертвовали деньги и на борьбу с польской интервенцией Минину и Пожарскому. А в "великое разорение" передали в государеву казну 423 206 рублей.

царь Алексей Михайлович утвердил исключительные права Строгановых как на владение их землями, так и на самостоятельное управление ими, в том числе право на власть судебную. Сии права записаны отдельной статьей (ст. 94, гл. X). Так была, по сути, утверждена власть Строгановых в их владениях, как в самостоятельном государстве.

А потом, уже при Петре I, Строгановы давали деньги на ведение Северной войны, за что, как и за иные великие заслуги, Петр I дал наследственное баронство Сергею Григорьевичу Строганову (внуку Дмитрия Андреевича, бывшего племянником знаменитого Максима Яковлевича). Правда, в сем случае это стало скорее утешительным подарком, ибо тогда Петр ликвидировал особые законы в землях Строгановых.

ТАЙНЫЙ КРУГ "ЗИЖДИТЕЛЕЙ"

Тайное учение новгородских волхвов, заключенное в рунических славянских рукописях, передавалось с древнейших времен в русских дворянских родах, среди коих мы можем назвать фамилии Воронцовых, Неклюдовых, Голицыных. Имена их то и дело всплывают, когда мы расследуем по архивам историю изучения славянских рун.

Но прежде всего речь идет, конечно, о знаменитом и древнейшем роде Строгановых.

Этот круг людей, "посвященных", и был отчасти носителем идей "вечевой республики". Разумеется, имелось в виду строительство Великой Руси по принципам, изложенным в древних манускриптах.

Русские вельможи, проповедующие эти идеи, стали ближайшим окружением царей и императриц и во многом определяли внешнюю и внутреннюю политику России. Они же составили тайную русскую "масонскую" ложу (или, по-русски, "круг зиждителей"). И их не следует смешивать с масонами, имевшими цели, отличные от целей усиления могущества России.
Именно они, и прежде всего Строгановы, на рубеже XVIII и XIX веков покровительствовали исследованиям славянских рунических манускриптов. В связи с этим следует вспомнить имена Александра Сергеевича Строганова и его сына Павла Александровича.

НАСЛЕДНИК ДЕЛА И СЛАВЫ ОТЦОВ

Александр Сергеевич Строганов родился 3 января 1733 года в семье, имеющей славные многовековые традиции.

Образование по настоянию отца Александр получал не только в России, но также в Германии, Австрии, Италии и Франции. Там он проходил курсы естественных наук в крупнейших университетах Европы.

ТАЙНЫ РОДА СТРОГАНОВЫХ

Одно только богатство не может объяснить того влияния, которое оказывали Строгановы, в том числе и Александр Сергеевич, на дела в России, а потом и в мире.

Посудите сами. Известно, например, что молодого человека, барона из загадочной России, Александра Сергеевича Строганова в 1754 году принял сам Папа Римский Бенедикт XIV.
О чем они говорили? Надо полагать, о том же, о чем всегда говорили и говорят католики. О том, что Новгородская Русь в старину тяготела к католицизму: до завоевания Новгорода Великого Иваном III новгородцы стремились перейти под власть польского короля Казимира. Папа мог говорить и о том, что католичество, в отличие от византийского православия, с его культом монарха, не препятствует развитию купечества и предпринимательства: тому пример Флорентийская и Венецианская республики, схожие с Новгородской, тому пример "Магдебургское право", Ганзейский торговый и политический союз, к коему принадлежал Новгород до падения вечевой власти и т. д.

Позиция папского престола по этому вопросу ясна, но что думал и говорил по этому поводу сам А.С. Строганов - для нас остается неизвестным.

А в 1757 году Александра Сергеевича Строганова (ему только 23 года!) пригласила к австрийскому двору императрица Мария-Терезия при своем восхождении на престол и тогда же она возвела его в графы Римской империи. Случай исключительный и загадочный. За какие заслуги?
Объясняется это только тем, что Строгановы были одними из тех людей, на коих зиждилось само политическое устройство Европы. Благодаря им порой получали власть и сами императоры как в России (и это очевидно), так и, полагаю, в Австрии. Ведь именно они стояли при основании весьма и весьма значительных уже в тогдашнем мире масонских лож. Известно, что, получая образование в Европе, Александр Сергеевич был вхож в самые влиятельные круги европейских политиков и государственных деятелей.

Сам А.С. Строганов был членом и одним из учредителей самой влиятельной во Франции тех лет клермонтской ложи "строгого послушания". Среди его друзей были граф Сен-Жермен и граф Калиостро.

И ныне всплывают загадочные факты из прошлого, как, например, связь их учения с индийскими ведическими доктринами. В тех ложах тогда изучали не только индийские, но также и славянские ведические рукописи, ибо так называемое "русское язычество", по сути, является одной из ветвей общемировой ведической традиции.

А.С. Строганов тогда был одним из трех высших масонов (наряду с Шевальри и бароном Туссэном), которые учреждали в 1773 году высшие степени в только что образованной ложе Великий Восток Франции, которая с тех пор и поныне оказывает весьма заметное влияние на политику в мире.

Возвратившись в Россию, А.С. Строганов также занимался делами ордена. Он был одним из учредителей российского "Капитула Феникса", управляющего всеми российскими масонами. Строганов собрал вокруг себя крупных ученых - членов просветительского ордена розенкрейцеров.

В их число входил и А.И. Сулакадзев. К нему и основанному им Музеуму перешла значительная часть славянских рунических документов из архива Строгановых. Сохранились записи А.И. Сулакадзева, указывающие на сей источник "языческих" рукописей его собрания. К примеру, на рунической рукописи "Крыница" ("о деяниях старожилых людей и первой вере") в качестве автора указан Олех Вишерец из Чердыни, вотчины графов Строгановых.

...широкая публика в Александре Сергеевиче Строганове видела лишь мецената, любителя искусств, далекого от политики. А то, что он всегда сопровождал, к примеру, императрицу Екатерину II, объяснялось будто бы лишь тем, что Строганов был любезным и остроумным собеседником во время карточной игры в бостон... Только почему-то после подобных партий императрицей принимались решения, которые перекраивали политическую карту Европы.

Императрица Екатерина II говорила тогда, что два человека в Российской империи делают все возможное, чтобы разориться, и не могут. И под сими счастливцами она разумела Л.A. Нарышкина и графа А.С. Строганова.

Последним деянием А.С. Строганова было строительство Казанского собора в Санкт-Петербурге. И кстати, в сем строительстве в качестве членов попечительного совета участвовали все "российские розенкрейцеры", "русские зиждители", приближенные к А.С. Строганову, в том числе упоминавшиеся П.П. Дубровский, А.И. Сулакадзев.

Следуя примеру прусского монарха, император Павел запретил масонские ложи. Обрушилась гроза и на розенкрейцера П. П. Дубровского, да и на иных масонов, в том числе и на упоминавшихся выше Воронцовых и Строгановых.
(Павел I в облачении Великого магистра ордена
Иоанна Иерусалимского)
Но запутавшийся во всех интригах и заговорах, подозревавший всех и вся, затравленный и не очень далекий монарх в конце концов рассорился не только с подтачивавшими его власть масонами, но и с германофилами. И остался совершенно без зашиты. Тогда же он решил заключить антимасонский союз с диктатором Наполеоном, чтобы начать войну против Англии, и даже послал русские войска для завоевания английских колоний в Индии.

12 марта 1801 года ударом золотой табакерки в висок Павел I был убит. А покушение организовал не кто иной, как Сергей Романович Воронцов, сын Романа Илларионовича Воронцова (того самого, кто ездил в Индию с Сен-Жерменом и вступил там в Белое Братство). Так и хочется предположить, что именно для защиты Индии адепты Белого Братства пошли на сей шаг. Но кто это может знать точно?

...при новом монархе Александре I, взошедшем на трон в 1801 году, П.П. Дубровского сразу были сняты все обвинения, ибо масоны снова оказались в силе и они не оставили своего "брата" в беде. Вскоре прибыл дипломатический багаж с вывезенными из Франции рукописями, и тогда Петр Петрович устроил на своей квартире Музеум.

И кроме того, он привез с собой как христианские, так и "языческие" рунические книги из библиотеки Анны Ярославны. Сообщения об этом событии немедленно проникли в печать.

Для коллекции Дубровского был построен и оборудован дворец, названный "Депо манускриптов" (будущая Императорская публичная библиотека).

В то время П.П. Дубровскому покровительствовали при дворе и Строгановы, и их родственник князь Борис Владимирович Голицын (Павел Строганов был женат на его сестре Софье). Также и министр юстиции поэт Г. Р. Державин. Тогда же по просьбе А.С. Строганова и Б.В. Голицына государь издал "Положение об управлении Императорскою библиотекою".

Кстати, Б.В. Голицын собрал в Вяземах знаменитую своими старорусскими манускриптами библиотеку, скрытую в подвалах или закопанную при приближении неприятеля в 1812 году. Да и сам Б.В. Голицын тогда погиб в сражении с французами3. Возможно, стоило бы поискать сию библиотеку. Там были и уникальные старообрядческие книги (сам Б.В. Голицын - старообрядец). Не следует забывать и то, что Голицыны через Наталью Петровну Голицыну были связаны с Сен-Жерменом.

В 1800-1811 годах в Санкт-Петербурге Петром Петровичем Дубровским была основана, по существу, Тайная Русская Академия, противодействовавшая норманнистам и боровшаяся с ними. Поддерживали деятельность сей Академии русские вельможи - те же Воронцовы, А.С. Строганов, Г.Р. Державин.

Большое участие в работе академии принял Александр Иванович Сулакадзев, ставший близким другом Петра Петровича. Именно в собрании А.И. Сулакадзева впоследствии и появились все рунические свитки и книги из библиотеки Анны Ярославны. Передача их Александру Ивановичу была оправдана не только тем, что он также был крупнейшим ученым, патриотом России, но и тем, что он входил в то же розенкрейцеровское Белое Братство (уж не связанное ли с гималайским Белым Братством Сен-Жермена?).."

Чудо сотворения.

«И приказал отсечь Иоанну голову в темнице. И принести голову на его блюде …» (Ев. От Матфея, гл.14, ст.10,11). Такова печальная кончина Иоанна Крестителя…

Но полноте! Одну ли голову Иоанна принесли на блюде? Ведь если верить фактам, то отсакающему Иоанну голову пришлось на этот раз изрядно потрудиться: в различных церквах сохранилось двенадцать целых голов этого святого, не считая семи челюстей, и прочих мелких запасных частей к ней (в Риме, Париже, Толедо, в монастыре в горах Ливана и так далее).

После предъявления такого обилия вещественных доказательств, трудно, конечно, не поверить в то, что этот святой действительно существовал.

Все эти головы нельзя рассматривать как подлинники: ведь бог всеведущ, и, конечно, не потерпел бы такого кощунства по отношению к святым реликвиям, да и к религиозным чувствам верующих. Если бог допускает существование 12-голового Иоанна Крестителя, то, стало быть, все в порядке и никаких подлогов нет.

Феномен с головами Иоанна Крестителя не уникален. Чуть ли не каждый святой имеет то с десяток лишних рук, то пальцев, а то и парочку дополнительных туловищ. И кто знает, может быть в небесной канцелярии ведется строгий учет этих реликвий и тщательно высчитывается процент их естественного прироста? И тогда над сводами небесной обители слышатся умиленные голоса ангелов-ревизоров: «Туловищ святого Андрея – 5. Инвентарные номера… Голов целых его же – 6… Рук и ног этого же святого – 17…»

А что касается земной жизни, то здесь и вправду существовал соответствующий реестрик на тот счёт. Так, в 1847 году появилась таблица, в которой уже само по себе количество перечисляемых мощей, препадающих на каждого святого угодника само по себе с неопровержимостью доказывает достоверность существования этих святых в истории христианства. Представляем любопытным эту таблицу:

Имя святого угодника|Целых тел |Голов |Рук и других органов
Андрей 5| 6| 17|
Анна 2| 8| 6|
Власий 1| 5| 8|
Вильгельм 7| 10| -|
Игнатий (тот самый, который был съеден львом) 3| 6| 14|
Иоанн Креститель 10| 20| 11 (пальцев)|
Юлиана 20| 26| -|
Легор 5| 10| 12|
Панкратий 30| -| 2|

Как видим, всевышний не скупится, снабжая верующих достаточным количеством мощей для доказательства существования святых: ведь в среднем на десять святых приходится по 60 туловищ, 50 голов и 20 рук (если учесть все мощи, имевшихся в разных и разных странах).

Обращают на себя внимание и интересные детали: кроме упомянутого выше Игнатия, от которого сохранилось 3 полных тела (мощей), несмотря на то, что он был съеден львом, от святого Иоанна Крестителя, труп которого , по евангелию, был сожжён, осталось (по другим данным) 12 голов, 7 челюстей, 4 плеча, 9 рук. Старались не отставать и православные священники. В частности, они демонстрировали мощи одного и того же святого в разных городах: тело святого Меркурия, воина Смоленского, показывали и в Смоленске и в Киеве, тело святого Феофила – в Новгороде, и Киеве. («Спутник атеиста», М.,1959,с.267).

А когда однажды беспредельно наглый тип, не уверовавший ещё в беспредельные возможности всевышнего, а, поэтому ещё пока не утративший способность рассуждать, выразил некоторое удивление обилием голов одного и того же святого, то ему следовало бы побывать на рынке, где торговали всевозможными реликвиями. Здесь бы нашёлся и торговец, который по сходной цене продавал бы черепа самого Александра Македонского. И на вопрос: «Откуда берётся столько много черепов одного и того же человека?», можно было бы получить исчерпывающий и очень убедительный ответ: «Ему бы, как необразованному человеку, любезно пояснили», указывая поочерёдно на разложенные на прилавке черепа : «Это череп Александра Македонского, когда ему было 11 лет, это череп Александра Македонского, когда ему было 12 лет…», ну и так далее.

«Ну, что, - осведомились бы у скептика? – если это возможно для простого смертного, то тем более это возможно у святых. Нет ничего невозможного для всесильного господа! Он все может. Что там св. Юлиан с его 20 туловищами и 26 головами?! Господь не остановится даже перед сотворением святого сороконожки о восьмидесяти головах! Лишь бы это служило прославлению божьей премудрости и укреплению веры. Для всесильного это не проблема… И чего только не сделаешь для доказательства своего бытия». Воистину не ограничены возможности всевышнего! И именно эти возможности настораживают. Поговаривают, что они являются неплохим способом подорвать доверие к христианству и ее церкви…

действительно, когда при Советской власти произвели (непременно в присутствии духовенства, чтобы никто не засомневался в действительных результатах этого мероприятия) вскрытие множества рак с мощами, то оказалось: из 63 вскрытий рак с «мощами святых» оказались 2 пустые, 16 рак – с гниющими и муфицированными трупами, 18 – с обгорелыми костями, штукатуркой, куклами из картона, кирпичами, гвоздями и другими материалами, в 27 раках в беспорядке лежали кости. («Спутник атеиста», с.267). О результатах вскрытия было опубликовано и специальное сообщение.

Вот почему не случайно, если собравшийся на вскрытие народ вначале враждебно-настороженно относился к комиссии по вскрытию мощей то после вскрытия собравшиеся разразились громкими аплодисментами и криками: «Так вот чем сотни лет нас дурачили попы!».

http://www.fil-pinchuk.narod.ru/addon-5.html

Плащі тамплієрів одягали вихідці з найбільш родовитої знаті Європи. Монархи та великі феодали охоче жертвували орденові землі. На них рицарі будували замки й дороги. Із тамплієрами пов’язують появу готичного стилю, що за кілька століть змінив архітектурне обличчя Європи. Наприкінці ХIII ст. воїни-ченці мали вже 9 тис. замків. Молодший за чином в ордені беззаперечно підкорювався старшому. Великому магістрові належала абсолютна влада.

Католицька церква надала тамплієрам усі можливі привілеї. Їхні храми мали право притулку і могли здійснювати фінансові операції. Причому цілком відкрито — інші церковні ордени давали гроші в ріст тільки через посередників. Таку поступливість католицької церкви іноді пояснюють тим, що тамплієри постійно шантажували Папу, бо нібито володіли Священним Ґраалем. Чашу, з якої, за легендою, Христос та апостоли причащалися під час Тайної Вечері, рицарі знайшли в якомусь тайнику під час розкопок у Палестині. Хто володів реліквією, той нібито отримував відпущення гріхів і вічне життя. Насправді ж, вважає англієць Г.Ч. Лі, тамплієри стали улюбленцями папського престолу тому, що той ”хотів зробити із рицарів військо, залежне тільки від Риму, слухняне знаряддя для поширення папського впливу”.

Храмовники були дуже успішними фінансистами. Саме вони винайшли чеки. Спочатку їх видавали прочанам, що йшли до Єрусалима, а потім і купцям. За чеки — невеличкі кружальця шкіри з указаною сумою та відбитком пальця вкладника — можна було отримати дзвінку монету в будь-якому представництві ордену як у Європі, так і в Палестині. За операції стягувалася незначна маржа. Орден давав позички великим і малим сеньйорам, герцогам і королям під 10%. Відсоток вигідний на ті часи, бо лихварі зазвичай брали 40%. Іноді навіть сам Папа був боржником тамплієрів. Певний час храмовники управляли королівською скарбницею Франції, на території якої мали найбільше замків. Тамплієри знали подвійну бухгалтерію, вміли вираховувати складний відсоток.

Торговельні зв’язки зі Сходом вони підтримували навіть після 1291 року, коли під натиском мусульман орден переніс свою резиденцію з Палестини на острів Кіпр. Храмовники мали чималий флот.

Нагромаджені рицарями багатства викликали заздрість у світських і церковних можновладців. Особливі привілеї тамплієрів викликали недоброзичливість до них серед феодалів і князів церкви.

На початку ХIII ст. Папою став ставленик французького короля Філіпа ІV Красивого Климент V, що мав резиденцію в Авіньйоні, а не Римі. Філіп був лютим ворогом ордену. Він вів нескінченні війни з англійцями та фламандцями й геть спорожнив королівську скарбницю. Чеканка фальшивої монети й пограбування та вигнання із країни євреїв-лихварів не допомогли. Тоді монарх накинув оком на скарби тамплієрів. Він змовився із Папою, якому теж украй потрібні були гроші, й завдав орденові нищівного удару.

На світанку в п’ятницю 13 жовтня 1307 року за наказом Філіпа арештували всіх храмовників, що жили у Франції. Їх передали до рук інквізиції. Процес тривав довго. Кілька тисяч рицарів-ченців звинуватили в єресі, богохульстві, відступі від догматів церкви та розпусті. Орден розігнали, його багатства конфіскували й поділили король і папа. Згодом історики довели, що ці закиди були безпідставними. Багато тамплієрів, в яких нелюдськими катуваннями вирвали зізнання в єресі, на суді відмовилися від своїх свідчень і були засудженні на спалення.

Уже сім століть переповідають легенди, що тамплієри встигли сховати частину своїх багатств, вивізши їх до якихось тайників. У Європі досі не припиняються пошуки цих скарбів. Але ще невідомо, чи вдалося знайти десь бодай якусь їх дещицю.

За легендою, охоплений полум’ям великий магістр Жак де Моле прокляв Папу Климента V і Філіпа IV Красивого: ”Клименте, судде несправедливий, викликаю тебе на Суд Божий протягом 40 днів від сьогодні, а тебе, королю Філіпе, також несправедливий, до року”. Папа справді через місяць помер від дизентерії, а менш ніж за рік Філіп IV пішов із життя за загадкових обставин — найімовірніше, був отруєний. Прокляття стосувалося також нащадків монарха аж до 13-го покоління. Апогей помсти начебто відбувся в часи Великої французької революції. Заарештованого короля Людовика ХVІ утримували під вартою в замку Тампль у Парижі, де колись була резиденція храмовників. Звідти його й повезли на гільйотину.

15/05/2009 Відбулася унікальна подія – проведена очистка і підключення до Ієрархії Світу Ордену Тамплієрів, на чолі з Великим Магістром Жаком де Молє. Наша школа отримала можливість користуватись захистом ще одного лицарського Ордену.
 
Хорс.
взято звідси http://www.prosvitleni.at.ua/news/2009-06-02-6

від себе, - це не є езотерика, про яку ми говоримо, це приклад людини, яка попала в залежність від свого "я", і ще один привід того, що в езотериці існує 2 табу:
1) на Бога, про нього не говорять;
2) на істину, допоки людина не увійде, вона не має право бути допущеною до знань, в противному разі вона зпрофанує саму науку. І тому всі розмови в езотериці є лише розмовами, але зовсім не езотерикою. Адже, як воно може бути езотерикою, якшо вся Петрівка гнеться під тонами езотеричної літератури?

"С холодного Севера придут они, отваж-
  ные мужчины и женщины из многочислен-
  ных племен, образующие сильную расу и
  продолжающие следовать в сердце своих
  сердец пути Сокровенной истины, - хотя
  они и не будут помнить ни причин, ни
  цели своего добровольного изгнания. В сво-
  их древних поисках искупления греха, ко-
  торый совершили не они, эти люди отло-
  жили Меч силы и сохранили только Копье
  Судьбы
  Перед их появлением силы, сосредоточен-
  ные в этом копье, разрушат многие их
  убеждения и разорят стены, которые так
  долго отделяли их от соплеменников. Из-за
  изгнания, из-за этого разделения душа
  этих людей будет отмечена великой бед-
  ностью тела и всепоглощающим одиночес-
  твом духа. Но именно эти бедность тела
  и одиночество духа вдохнули в них огром-
  ную силу предназначения и глубокую жаж-
  ду жизни. Поэтому в сердцах этих людей
  пылает ненасытный огонь стремления и
  страсти, и пламя это позволит им первы-
  ми услышать прозвучавший призыв,

  Приход этих людей вызовет страх у ос-
  тального мира, но не по духовным причи-
  нам. Этот страх будет основам на причи-
  нах, порожденных невежеством, и потому
  их подлинный приход будет вначале неза-
  меченным.. Вот почему они придут незри-
  мо и возьмут мир штурмом. Они возьмут
  его не Мечом, а Копьем, властью судьбы и
  силой своего страстного стремления к
  жизни и к Единой истине, Эта сила пред-
  назначения, эта жгучая страсть сметет
  все на их пути, словно огромный неослабе-
  вающий прилив, Они будут икать во всех
  умах и сердцах Единую Истину и не прек-
  ратят своих поисков, пока не найдут то
  звучание, которое вечным эхом отдава-
  лось в их сердцах и которого они ждали
  все это время. Этот звук насытит их
  внутренний огонь, и вокруг него они воз-
  ведут новую империю - империю, осно-
  ванную не на политической власти, но
  только на Единой истине, - и распрост-
  ранят ее сквозь все политические и естес-
  твенные границы".

Древний шумерский знак Инанны и флаг Украины
http://www.epochtimes.com.ua/ru/life/li … 76995.html

Итак, на основе первичного образа возникали аналогичные образы в параллельных мифологических традициях, где Бог "ясного неба" - древнегреческий Зевс, индийский Дьяус, славянский Дий, хеттский Тиват, этрусский - Тин, галльский Тевтат, древнегерманский Тюр (Тиу) и т.п. Детьми Солнца считали себя скифы, проживавшие некогда на территории нынешней Украины. (ретроспективна психометрія скіфів, відзначає цікаву деталь в психології скіфів як риса характеру що увійшла спадок українцям - впертість, а також мета їх життя - міфічне прагнення повернення додому (горній шлях) ред Дід Артім)
  Кстати, имя мифической Инанны неоднократно упоминается и в дошедшей к нам через тысячелетия каменной летописи, начертанной на стенах гротов и пещер Шу-Нун. Не исключено, что украинское слово "шана" - уважение (почитание) происходит от слова Шу-Нун.
  Но, самое интересное, что при помощи знака Инанны, спроецированного на условную карту Скифии, изображенной на золотой пекторали в виде баранячей шкуры - эгиды или "Золотого руна", которую держат два скифских царя - Пал и Нап, была локализована особая местность в древних Герах под нынешним Мелитополем, где у скифов видимо, был тайный царский некрополь (или подземный город), расположенный на площади около 9 кв. км.! В октябре 1998 г. я c академиком Павловцем И.Н., известным украинским специалистом по биолокации при помощи местных краеведов на глубине порядка 11 метров выявили там большие подземные структуры, и составил их план. Что в них покажут соответствующие раскопки, подготовительные работы к которым проводятся при поддержке властей Запорожской области, гор. Мелитополя и Мелитопольского района.

Вони побудували світ так, що люди змушені брати фінансові позики, віддавати їх з відсотками, влазити в борги і знову брати позики, аби ті борги покривати. Так накопичуються нові борги, а кожна виплачена копійка потрапляє в кишеню до кількох ділків на вершині цієї світової фінансової піраміди. Усі вкладені в банки фактичні гроші давно сидять у них в кишенях, а вам "пудрять мізки" цифрами в комп"ютерах, яких в справжньому фізичному еквіваленті ніколи не існувало і не існує. Оце культура "золотого тільця", яка не має нічого спільного з реальністю.

Вони планують розвалити всі країни, підім"яти їх під себе та збудувати світ по-новому. Так, як вигідно їм - купці учільників та наслідників фінансової піраміди Федерального резерву США та їхнім "агентам" у світі.

Вони влаштували цирк під назвою "війна з тероризмом", апогеєм чого є атаки у вересні 2001 року. І все це, аби підім"яти економіки та ресурси Афганістану та Іраку. На черзі - Іран та Сирія.

Про все це та багато іншого - в документальному фільмі Zeitgeist - "Дух часу".

Скачати фільм можна тут:

Скачати Zeitgeist
Скачати Zeitgeist Addendunm (2 частина)

Нижче пропоную висловлювати свої думки щодо цього документального творіння.

Энергию может чувствовать в той или иной мере любой человек. Нижеприведённые практики направлены на развитие данного чувствования.

Начальный этап

Поза для обучения: сидя на стуле или полулёжа.

Важно: человек должен быть сконцентрирован на обучении – не курить, быть трезв и в меру сыт – именно при таких условиях сознание наиболее приспособлено к восприятию и, соответственно, к обучению.

Сначала легче всего дать себе возможность почувствовать энергию в ладонях, для этого нужно разогреть руки, при этом обучаемый концентрируется на определенном контексте, что очень важно в дальнейшем. Методы разогрева рук от простого трения ладоней до полного разминания кисти.

После того как руки разогреты, их необходимо сжать и прислушаться к ощущениям, почувствовать пульсацию крови в ладонях, после чего медленно развести их. Затем свести снова и проделать тоже самое несколько раз.

После того как обучаемый сможет чувствовать пульсацию крови без разогрева рук следует переходить к следующей фазе.

Ощущение энергии

Разогреть руки. Сжать их и медленно развести, в руках возникает покалывание (у большинства мужчин) или холодок с покалыванием (у большинства женщин) если с 3 раза описанное ощущение не возникает, можно воспользоваться усилением. Для этого необходимо влить свою энергию в руки другого с внешней стороны ладоней.

(Если не чувствует можно прочистить каналы)

Далее, после того как обучаемый сможет легко переходить на чувствование в ладонях, переходим дальше.

Чувствовать «резинку»

Почувствовать энергию в ладонях, после этого медленно сжимать руки и чуть более быстрее разжимать их, как бы играя на гармошке.

Учимся лепить шар из энергии (первый опыт работы с мыслеформой).

Проверка на то, что действительно шар обязательна (шар вложить в себя, после использования не в коем случае не выбрасывать).
Метод лепки теста, глины.

Прочистка каналов

Слепить шар и силой воли поднимать его по руке (некоторым помогает контроль и подпитка шара другой рукой) от кисти к локтю, от локтя к плечу, перекат шара по ключице на другое плечо, потом до локтя и шар в кисть.

Действовать только по часовой стрелке.

Аналогично с ногами.

После того как с каналами рук и ног всё получилось учимся перекладывать шар с одной руки на другую (это необходимо для прочистки позвоночника)

Сначала описанная последовательность действия, затем тоже самое, но мысленно. Постоянная проверка другим человеком.

После того как цель перекладывания достигнута, кладём шар на копчик и медленно силой воли поднимаем его по позвоночнику/спине (некоторым сложно почувствовать позвоночник, тогда подымать по внешней стороне кожи). Для начального уровня достаточно.

Далее необходимо будет поднимать и работать с головой. Цвет и ощущение даст возможность саморегулирования и ранней диагностики.

Начало манипулирования

Учимся «удлинять» палец. Для сего действия такие:

Разогреть руки, почувствовать резинку энергии между разведёнными руками, намотать на один из пальцев правой руки то что пружинит, так чтоб получился луч. Постучать лучом в противоположную руку. Проверка стучать в чужую руку.

Далее рисования лучом на своей и чужой руке.

Учимся катать шар по поверхности тела

Данное упражнение наиболее важно, так как даёт контроль над мыслеформой. Итак, создаём шар, кладём его на макушку головы и даём ему скатиться между бровей потом по носу, губы, подбородок. После того как шар скатился с подбородка, пускаем его на шею и дальше вниз – вплоть до половых органов.

Далее вновь создаём шар, кладём его на темечко и спускаем по внешней стороне спины вдоль позвоночника (делаем всё медленно).

Дополнения к данному упражнению: после того как всё получилось можно создавать не только шар, но и другие простые фигуры. Главное не забывать после выполнения каждого действия забирать шар в себя!

На этом можно завершить основы манипулирования.

Правила безопасности при работе с энергией и мыслеформами
1. Никогда не сбрасывать энергию во внешнее пространство.
2. Не начинать тренировку, если вы больны.
3. Не практиковать свои силы, перепрыгивая упражнения
4. При работе с позвоночником не допускать негативных мыслей.
5. Быть терпеливым!
6. Если вы начали делать какое-то упражнение – строго обязательно довести его до конца!
7. Не бояться.

Пояснения к правилам безопасности

Пункт 1:
Энергия не бесконечна, и ваше тело будет не согласно с потерей энергии (ухудшение самочувствия, кошмары).
Пункт 3:
Недостаточным умением вы себе только навредите
Пункт 4:
Позвоночник – основа жизни. И если туда попадёт злость – смерть не заставит себя ждать.
Пункт 5:
Без труда не выловить и рыбку из пруда.
Пункт 6:
См. Пункт 1.
Пункт 7:
Если боитесь чего-то, то это не для вас. Крепко подумайте. Это не игры, это по настоящему.

Подготовка к виденью энергии

Что понадобиться
1. Способность манипулировать энергией
2. Тёмное время суток
3. Источник света (лампа или 5-6 свечей)
4. Железное тёмное (чёрное) зеркало.

По пункту 4 особо: основа виденья такова, что нужно научится видеть то, чего обычным взглядом не видно, а у большинства людей зрение фокусировано на предметах. Вот в этом и кроется основная проблема, что смотря на руку обучаемый ничего не увидит. Смотреть нужно в чёрное металлическое зеркало, да и то отражение служит только ориентиром для взгляда

В качестве зеркала я использовал обратную сторону металлического подноса. Можно использовать тёмную полировку стола (столешницы) главное чтобы была не полная степень отражения, именно не полная. В помещении без источника света должно быть темно. Источник света не должен дрожать, и должен быть однотонный. Свет следует разместить за спиной и выше головы так чтобы место в котором вы будете тренироваться было в полумраке.

Далее необходимо уметь манипулировать энергией с той стойкостью чтобы иметь возможность работать в течении полного часа (60 мин.)

Почувствовать энергию в одной из рук. Из головы усилием воли руку наполнить энергией (можно взять из области копчика там у нас находится запас энергии и чакра "Кундалини”) поддерживать ощущение (а проще говоря находится в этом состоянии) в течении всего периода тренировки.

Сесть в удобную позу чтобы выдержать без особого движения 1 час, оптимально это стул и табуретка на которой лежит черное зеркало, немного склониться вперёд прижать руку к телу, или расположить любым другим удобным образом.

Теперь о взгляде: взгляд должен проходить между указательным и большим пальцем с фокусировкой на отражение в чёрном зеркале.

Положение руки: оно не должна быть параллельно ладонь-зеркало. Угол наклона каждый выбирает сам.

Смотреть придётся целый час, желательно свести моргания глаз на минимум, в голове должна быть тишина и никаких посторонних мыслей. Постоянный контроль над энергией в руке. Если отвлеклись сжать крепко глаза добиться черноты в них, сделать глубокий вдох-выдох и тренировку продолжить.

Обычно виденье приходить на 4-5 раз данной тренировки.

Дополнения: Перекачка энергии из головы в руки может применятся для усиления чувствования у начинающих. Иногда не удаётся увидеть дым таким образом, есть альтернативный метод

Только разница в том, что вместо использования одной руки используем обе, а конкретнее пальцы, создаём луч на одном из указательных пальцев и стучим в другой палец, взгляд также фокусируем в отражении.

Цвета сразу не будет.

Возможные варианты начала виденья:
1. Белый дым, состоящий из мельчайших пылинок
2. Кромка вокруг пальца/руки (тёмного цвета на некотором отдалении)
3. Красноватый туман при использовании альтернативного метода.

На этом закончим описания начального уровня тренировки чувствования и виденья.

Павел Смирнов

http://www.slavianin.ru/razvitie/inform … ergiy.html

Загалом ми на чолі з Гончаренко Віктором Михайловичем ініціюєм роботу формування трейнувань Спасу з використанням характерницьких практик.

Кабала - це усна Тора або коментарій до Тори.
Талмуд десяти сфірот і Книга Зоар - єдині писемні джерела кабали. Є ще проміжні. Як свідчать каббалісти, то Тора описує Вищий світ мовою земною і всі процеси які відбуваються з народами і людьми є ніщо іше як шифр,  що засвідчує духовні процеси. Наприклад, біблейский початок людства - 5508 рік, - Адам Рішон (памятаймо не обовязково земна людина) вперше відчув потяг духовного... до того людина жила на тваринному рівні. В цей же час з Тори ми дізнаємося, що людина вийшла з природнього середовища (Раю) і гріховно впала... і т. д. це все шифри

ось посилання на книгу Зоар http://www.kabbalah.info/rus/content/vi … 2&main

іншими словами - це орійска наука тільки в оберненому для нас вигляді, але головне те, що вона написана. Ми повинні цим скористатися

".. За індійською відичною традицією Ісус (після розп'яття) залишився живий і пішов до Індії. Проживши 108(125) років, він полишив своє тіло. І до цього часу в селищі Роза-Бал, в штаті Кашмір, зберігається його могила. Ось уже близько 2000 років до цієї могили нескінченним потоком ідуть відвідувачі і несуть Ісусу квіти. На жаль, це паломництво постійно замовчується всіма масмедіа, які, як правило, знаходяться в руках у юдеїв..."